古时候有父子俩赶驴进城。开始父亲骑在驴上，儿子牵驴前行。两位老人见到后就对父亲大加指责：你自己骑驴却叫儿子走路，一点都不懂得疼爱自己的孩子！父亲听后连忙和儿子调了个个儿。走了一段，几位年轻人又指责儿子自己骑驴是没有孝心。于是父子俩一起赶着驴往前走。不多久，几个儿童又讥笑父子俩放着驴不骑是笨蛋，父子俩听后便一同骑上驴往前走。走不多远倒霉的父子俩又遭到几个妇人的唾骂，说他们两人都骑在驴上是不顾驴子死活是没有良心。于是乎，方寸大乱、无所适从的父子俩只得把驴捆起来，两人一前一后抬着往城里走。

第一次读《父子骑驴》这则寓言是在少年时代，故事中没有主见的父子让我笑了很久，不相信世上还有这样愚蠢的人；今天再读它时，却怎么也笑不出来，那故事中的父子分明有你我他的影子，因为现实生活中类似“父子骑驴”的悲剧在我们许多人身上经常发生着。

中国有句俗话，叫做 “人嘴两扇皮，反正都是理”。做一件事，如果没有自己的主见，一味的听从别人的评价，迎合别人的看法，强求自己采纳每个人的意见，最终只能是一事无成。故事中父子简直就为别人的评价而活着，这样的人生有什么快乐和意义可言？当然，我们中也不少人热衷于充当指责“父子俩”的“老人”、“儿童”和“妇人”的角色，其结果是不但矮化自我形象，而且有可能让众多“进城的父子们”无所适从。

世人都在活着，但究其实，许多人并没有真正活着，至少他们不是为自己而活着，而是像故事中的父子为别人的评价而活着。

不少人活得很累，很紧张，甚至很痛苦，因为每天都在看世人的眼色行事，别人（甚至某一个人）认同的他去做，别人（甚至某一个人）不认同的他不去做；因为太在意别人的嘴巴，他们总是活在别人的赞叹与毁誉之间，总是活在别人的笑声与骂声之间，总是活在别人的评价与议论之间……他们为别人赞叹而高兴，为别人的毁谤而悲伤，为别人的赞成而进行，为别人的反对而罢休，为别人的笑声而歌唱，为别人的骂声而丧气，为别人的评价而高兴，为别人的议论而痛苦……

伟大的存在主义哲学家萨特认为：人活着，要做自己。他说：“是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄；而且这种可能性是永远存在的，即懦夫可以振作起来，不再成为懦夫，而英雄也可以不再成为英雄。”理性是衡量一切的标准，不要盲从传统或公众，尽管他们的实力是强大的，甚至会给你各种“罪名”。

一个人想干一番事业，必须过“四关”，即：寂寞关、困难关、非议关和自我关。“寂寞关”是第一道关，意味着你要放弃什么、割舍什么、甚至牺牲什么；“困难关”主要来自各方面的压力，学识上的、理论上的、思想上的等等；“非议关”指在成长过程中受到的误解、讽刺乃至打击；“自我关”是指取得了一定成绩后，对自己能否正确定位、能否再接再厉、能否自我超越。

我们能够把握的是自己当下的生命，不要太在乎别人异样的眼光，不要太在乎别人的评价，更不为别人的评价而左右。下决心改变自己吧！从一缕轻风、一抹阳光、一朵白云、一袭晚霞里读出快乐，以清风明月的胸怀去领略风光无限，以潇洒自在的心态去关爱人间百态。

全文引用网易博主常作印的文章，在此表示感谢。

要体现自己的价值，不要去管他人的评论如何，只要平心静气、不懈努力，得到自己的认可才是最关键的。

做回你们自己，把吐司建设好，黑风也好，麦田也好都已经够忙的了，希望大家多一点理解，少一点误会，抬着驴是走不快的，难道你们不这么认为吗？

顶

麦田

有理有理~~~~~~~~~~~~

我是和谐派...

原创吗，强

麦大

大部分不是引用么。。。标注了都。。。

很深刻，收藏了继续学习。所以我一直还在做活跃度常在95%以上的低人气食客，，，，

我感觉最近吐司不是很乱，而是需要刺激，新鲜血液或者活动的刺激，让吐司像活水永远流动，最近是死的

没死呃。。。

不为别人而活着

只为自己而活

其实这个很难，，，，，，只为自己活

不少人活得很累，很紧张，甚至很痛苦，因为每天都在看世人的眼色行事，别人（甚至某一个人）认同的他去做，别人（甚至某一个人）不认同的他不去做；因为太在意别人的嘴巴，他们总是活在别人的赞叹与毁誉之间，总是活在别人的笑声与骂声之间，总是活在别人的评价与议论之间……他们为别人赞叹而高兴，为别人的毁谤而悲伤，为别人的赞成而进行，为别人的反对而罢休，为别人的笑声而歌唱，为别人的骂声而丧气，为别人的评价而高兴，为别人的议论而痛苦……

感谢吐司，本人曾经是这样的，早早已经摆脱了泥潭～～～我知道但是我说不好，麦子文采飞扬呀，说的太好了～～～

只为酱油活着

我去忙图去了，嘎嘎～

很好呀，这就行了～

路过

有事情你就路过～哈哈哈～～～